2022/02/18
有關中年-最深邃美好的一段日子
有關中年-最深邃美好的一段日子
蝴蝶的化蛹是一種象徵的展現，毛毛幼蟲蛻完皮之後，會找尋隱閉安全的場所，吐絲將自己的尾部固定，化成帶蛹的蝴蝶，會再吐絲繞過身體，之後，再從胸部蛻皮變化成蛹。
由自然中的象徵，我們再連結回到自己，「中年」常以人們無法預知的姿態進入個體的生命，它可能出現在生活中，像是忽然冒出的許多白髮、拿太近就看不到的使用說明書、同學會中身形變化許多的大叔同學，或者忽然發現體力差很多的爬山活動後，它像生命使者般，不知不覺中已降臨到了你的生活。
可能你的生理在你的心理尚未準備好時，就帶給你「老化」的隱喻，但其實你的主觀感受，卻是決定你如何過渡中年的關鍵。
中年之旅，是一場與孤獨在一起的旅程，是深刻且漫長的等待，需要聚足勇氣與智慧，如同在希臘神話中普羅米修斯般的日日夜夜，就像似中年日常。
普羅米修斯與智慧女神雅典娜共同創造了人類，普羅米修斯負責用泥土雕塑出人的形狀，雅典娜則為泥人灌注靈魂，並教會了人類很多知識。當時宙斯禁止人類用火，他看到人類生活的困苦，幫人類從阿波羅偷取了火，因此觸怒宙斯。宙斯為了懲罰人類，將潘朵拉的盒子放到人間。再將普羅米修斯鎖在高加索山的懸崖上，每天派一隻鷹去吃他的肝，又讓他的肝每天重新長上，使他日日承受被惡鷹啄食肝臟的痛苦。然而普羅米修斯始終堅毅不屈。幾千年後，海克力斯為尋找金蘋果來到懸崖邊，把惡鷹射死，並讓半人半馬的肯陶洛斯族的凱隆來代替，解救了普羅米修斯。但他必須永遠戴一隻鐵環，環上鑲上一塊高加索山上的石子，以便宙斯可以自豪地宣稱他的仇敵仍被鎖在高加索山的懸崖上。（摘自維基百科，自由的百科全書）。
談到中年，一定會駐足在心理學家榮格所提到的個體化歷程，它主要著重在個體人格的發展，榮格認為個體化總是或多或少地與集體規範相對立，因為個體化意味著從一般性中脫離和分化出來，它意味著一種特殊性的建立，然而這種特殊性並不是要我們刻意去追求，因為事實上它早已根植於人類的心理構成之中了。
中年的過渡正是一種個體化的歷程，而如毛毛蟲等待「羽化」般，人類則可以在個體化「成為一個人」後，開始感受到哭和笑只在一念之間，苦和樂亦是在一念之間，因而在日常生活之中，去體悟萬事萬物總是對立面的整合，透過轉念，無論遇到甚麼困難挫折，悲傷、憂悶、煩惱，心靈因為明白這一切都是內在我的投射，瞭解自己必需先由向內在才可能找到答案，也因此，能達到個體與外部關係互動的和諧，自在的存有便產生，而這正是「身心自在」。
榮格並堅定地認為，我們有必要在心理上承認內心中存在陰影，也就是那些個人因為社會文化或其它原因，不願向人承認或坦露的內在負向感受，並透過認識其令人生厭的品性以及攻擊性行為，與之取得諒解，負起一切而不是歸咎於他人，無論這種承認多麼讓人尷尬、沮喪，也因此中年邁向個體化的過程，常總是以將陰影融入自我意識作為起端，而這是通往心理健康之路的第一步，也是最要緊的一步。
回到生活中，筆者想提問如下：
你曾夢想過第二個人生嗎？
那會不會那是與自己年少時未能完成的心願或渴望有關？
人生此刻，還有什麼好遲疑的呢？
我想你自有你的答案，但願中年此刻會是你走到老年終點前，最美好的起點。
筆者：林英美心理師
成為自己的心理治療師信念倡導者
關懷領域、親密與性
中老年轉化、關係與人際
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